قوله في عبد الرحمن بن عبد ربّه ثم قال في سين ( اه ) : الظاهر أنه غيره عبد الرحمن بن عتيك سيجئ في عبد الرحيم القصير . عبد الرحمن بن عمرو بن مسلم : هو ابن أبي نجران . عبد الرحمن بن فرقد : أخو داود مرّ عن ( جش ) في ترجمته ومرّ عن ق عبد الحميد ولعلّه اخوه فتدبر . عبد الرحمن بن كثير الهاشمي : الظاهر اتحاده مع القرشي ورواية هؤلاء الأجلّة الثّقات كتبه تشهد على الاعتماد بل والوثاقة كما مرّ ويعضدها رواية المشايخ الأجلّة المحدثين رواياته في كتب الاخبار إعتناؤهم بها واعتمادهم وقبولهم لها وافتائهم بمضمونها وإكثارهم ممّا ذكر فتدبّر . قوله في عبد الرحمن بن محمد : والحقّ انه العرزمي وفي كتب الاخبار أيضاً العرزمي وكذا في سهل بن الحسن . عبد الرحمن بن محمد بن عيسى : أخو احمد وبنان روى عنه بنان وهو عن محمد بن إسماعيل . عبد الرحمن بن مسلم العامري : هو سعدان بن مسلم وقد مرّ في ترجمته . عبد الرحمن بن مهدي : سيذكر في علي بن علي بن زرين . عبد الرحمن بن ميمون : هو ابن أبي عبد الله . عبد الرحمن بن نعيم : أخو الحسين ذكر في ترجمته . عبد الرحمن بن يوسف بن خداش : يعتمد عليه ابن عقده ويستند اليه مرّ في داود بن عطا ما يشير اليه . قوله عبد الرحيم بن روح : حسنه خالي لان للصّدوق طريقا اليه وفي ( في ) في باب ان الاسلام قبل الايمان عنه قال كتبت مع عبد الملك بن أعين إلى الصّادق عليه السلام الايمان ما هو فكتب سالت رحمك الله الحديث وفي باب النهى عن الصّفة قال كتبت إلى الصّادق ( ع ) ان قوماً بالعراق يصفون الله تعالى إلى أن قال قال فكتب سالت رحمك الله عن التّوحيد الحديث ويظهر من رواياته كونه من العلماء فلاحظ وفي الرّوضة عنه قال قلت للباقر عليه السلام ان النّاس يفزعون إذا قلنا إن النّاس ارتدوا الحديث وفي احرام الحج من يب قال عليه السلام له ولسدير أجبتما الرّخصة واتبعتها السّنة بعد ما تعرض بابى حمزة الثمالي حين أحرم من الربذة ويؤيده كونه كثير الرواية وسديدها مفتى بمضمونها وسيجئ في عبد الرحيم القصير انه يروى عنه